Heterologias

quinta-feira, fevereiro 18, 2010

 

Massa fresca com nero di seppia

Reconstituição das páginas da edição angolana do primeiro caderno do semanário Sol de 12 de Fevereiro de 2010 que por cá andam esquivas, segundo afamado especialista estrangeiro em arqueologia industrial (que pediu anonimato: diz que não gosta de chocos com tinta)



A PARÁBOLA DO JUIZ E DA JORNALISTA

- A JORNALISTA
O sôtor não acha que o primeiro valor de uma sociedade democrática é a liberdade de expressão?

- O JUIZ (do Norte)
Não.

- A JORNALISTA
... a liberdade de pensamento?

- O JUIZ (do Norte)
Não.

- A JORNALISTA
...a liberdade de opinião?

- O JUIZ (do Norte)
Não. Não. O primeiro valor é o direito à vida.
E deixemo-nos de coisas, porque eu já ouvi dizer... que é... O único valor, o primeiro valor, o único valor que não tem limitações, em algumas sociedades, porque tem, por exemplo, nos sítios onde há pena de morte, é o direito à vida e à integridade física...

- A JORNALISTA
Está a fugir à minha pergunta.

Da tradição popular

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sexta-feira, outubro 02, 2009

 

Passará não passará?

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terça-feira, fevereiro 03, 2009

 

Primeiro-ministro coloca-se (finalmente) na posição

(Continuamos com a fecunda análise da peça jornalística, seguindo o método crítico-paranóico (muito) avançado)





















Ora, aqui está, o primeiro dos ministros assume, finalmente, a posição (exclusivo Heterologias, patrocinado pelos Preservativos Simplex).

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sexta-feira, janeiro 30, 2009

 

Golpe de Estado



O tipo ser arrogante e oportunista, é como o outro: paciência, sinais dos tempos... Pensavam os meus amigos que os tachos, as chulices, os canudos porque sim, as universidades da treta, o carreirismo, as exorbitânciazinhas dos poderezinhos, eram só para os tugas sem responsabilidades políticas - ou que eram só para aqueles tais de yuppies lá dos oitentas? Ná! Somos todos culpados - ou vivemos numa caixa de cartão na Arcada do Terreiro do Paço (o que , também, não nos redime, necessariamente - podemos, então, ser apenas yuppies incompetentes). Portanto, lá isso da arrogância ignorante de um carreiristazito bem sucedido, a transpirar cagança por todos os poros, já não me incomoda. O que é grave é o golpe de Estado. Sim, a subversão do regime: então não é que o medíocre personagem se prepara para se perpetuar no poder, quer a gente queira ou não queira? Ou, nas palavras do coiso:

"Estou aqui para dizer, aos Senhores jornalistas e aos Portugueses, que não é desta forma que me vencem."

Então se não é desta, ou de qualquer outra forma, que os portugueses o vencem, como é que o gajo sai de lá? Não é a expressão da vontade dos portugueses a utopia da democracia nacional? Se não é a vontade dos cidadãos de Portugal que tira os políticos eleitos dos respectivos cargos onde esses mesmos cidadãos os puseram, quem é que os tira de lá? E, reparem bem, a coisa não diz que é este ou aquele português, estes ou aqueles grupos da sociedade tuga. Não: diz "os portugueses". São os portugueses que não a "vencem" (à coisa), pelo menos "desta forma" - bonita arrogância esta, em que um tipo determina as "formas" pelas quais pode ou não ser "venc[ido]". Imaginemos que o tipo perde as eleições: já o estou mesmo a ver, que não, que não sai, que os portugueses lhe tiraram o rico tachinho, onde (alegadamente!) comia ele, a família e os amiguinhos todos, por via de negras campanhas e que assim não, assim não sai. Vem aí a ditadura - e, agora, deixará de ser molemente dissimulada. Vejam vocês mesmos, confrontando o vídeo anexo. E, depois, não digam que eu não vos avisei.

(Ocorreu-me, assim de repente, como uma insinuação incómoda, que o socrático cretino pode estar a querer dizer outra coisa, espantosamente honesta, desta vez, mas dissimulada (socríptica?): que não serão nem os "jornalistas" (portugueses), nem os "portugueses" que "desta forma" o "vencem" - porque serão os ingleses, as suas cartas rogatórias e, porventura, os tablóides, quando não um couraçado no Tejo... Às armas!)

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terça-feira, dezembro 02, 2008

 

Gioachino: il dottore che ama la filosofia, la gestione e il suo volto...


(...e, a quanto pare, la mia madrina Zazie)

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quinta-feira, novembro 27, 2008

 

My worthy Mr. Engineer! Do you really believe that all the bloggers of the whole world are actually such simpletons?



Fritz Lang, Metropolis, 1927


One of the richest and most eminent American merchants, a certain Edward Albert Filene, Vice-Chairman of the International Congress of Chambers of Commerce, is now touring Paris, Berlin and other big European centres to make personal contact with the most influential people of the commercial world.

At the banquets arranged, as is fitting, by the richest people of Europe in honour of one of the American rich, the latter is developing his “new” ideas on the world power of the merchant. Frankfurter = Zeitung,[1] the organ of German finance capital, reports in detail the ideas of this “advanced” American millionaire.

We are experiencing a great historic movement,” he proclaims, “that will end in the transfer of all power over the modern world to representatives of commercial capital. We are the people who bear the greatest responsibility in the world and we should, therefore, be politically the most influential.

Democracy is growing, the power of the masses is growing,” argued Mr. Filene (rather inclined, it seems, to regard those “masses” as simpletons). “The cost of living is rising. Parliamentarism and the newspapers, distributed in millions of copies a day, are providing the masses of the people with ever more detailed information.

The masses are striving to ensure for themselves participation in political life, the extension of franchise, the introduction of an income-tax, etc. Power over the whole world must pass into the hands of the masses, that is, into the hands of our employees,” is the conclusion drawn by this worthy orator.

The natural leaders of the masses should be the industrialists and merchants, who are learning more and more to understand the community of their interests and those of the masses.” (We note in parenthesis that the cunning Mr. Filene is the owner of a gigantic commercial house employing 2,500 people, and that he has “organised” his employees in a “democratic” organisation with profit-sharing, etc. Since he considers his employees hopeless simpletons, Mr. Filene is sure that they are completely satisfied and infinitely grateful to their “father-benefactor” ....)

Wage increases, the improvement of labour conditions, that is what will bind our employees to us,” said Mr. Filene, “that is what will guarantee our power over the whole world. Everybody in the world who is at all talented will come to us to enter our service.

We need organisation and still more organisation—strong, democratic organisation, both national and inter national,” the American exclaimed. He called upon the commercial world of Paris, Berlin, etc., to reorganise international chambers of commerce. They should unite the merchants and industrialists of all civilised countries in a single, mighty organisation. All important international problems should be discussed and settled by that organisation.

Such are the ideas of an “advanced” capitalist, Mr. Filene.

The reader will see that these ideas are a paltry, narrow, one-sided, selfishly barren approximation to the ideas of Marxism propounded over sixty years ago. “We” are great masters at upsetting and refuting Marx; “we”, the civilised merchants and professors of political economy, have refuted him completely!... And at the same time we steal little bits and pieces from him and boast to the whole world of our “progressiveness”....

My worthy Mr. Filene! Do you really believe that the workers of the whole world are actually such simpletons?

W. [V. I. Lenine], "The Ideas of an Advanced Capitalist", Rabochaya Pravda, No. 4, July 17, 1913. Tradução de George Hanna, Lenin Collected Works, Moscow, Progress Publishers, 1977, volume 19, pages 275-276.

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terça-feira, novembro 25, 2008

 

A minha madrinha ganhou a medalha de prata no campeonato internacional português de blogueiros!



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terça-feira, novembro 18, 2008

 

Relatório e contas da construção do novo ramal Sul e respectivos apeadeiros

Orazio Gentileschi, "Danaë", c. 1621: "Desde os gregos, vai para mais de vinte cinco séculos, se sabe que o divino é meta-existente - quer dizer, está para lá da existência, transcende-a. (...) Por muito que nos custe, Deus não orbita: exorbita. Uma exorbitância completamente fora do alcance da nossa bolsa e dos basbaques da nossa ciência." (Eng. ferroviário César Augusto Dragão Lopes da Silva, "Exorbitância", Dragoscópio, 5 de Maio de 2008). Foge daí, Danaë filha, que o gajo vai com o corpo celeste fora de órbita e ainda levas com ele! Não! Não ponhas a mão! (Bom. Está bem... Ao menos deixa a boquinha fechada...). Não é por acaso que a indústria lhe chama o "money shot"...

"Most religious buildings today are intended for congregational worship, where groups of people get together on a regular basis to celebrate their god and receive spiritual comfort. Ancient Greek temples were rarely used this way. They were meant to serve as homes for the individual god or goddess who protected and sustained the community. It was the needs of the gods that were most important. They controlled the forces of nature— the sun and rain which nourished their crops and the winds which drove their ships. Although generally benevolent, the gods could be quite capricious and were liable to turn against the community— so it was in everyone's interest to make sure that they should feel completely at home. Their houses were the finest, equipped with a staff of servants to look after their every need. They received daily offerings of food and drink along with a proper share of the harvest and the profits of any trading or military activity.

The god or goddess was represented by a cult image— usually a seated or standing statue— which occupied the central place in the temple".

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quinta-feira, novembro 13, 2008

 

Re-ligar (2)

Picolho de choque superiormente dirigido para a porrada na Terra Santa


"Este Des-ligar das pessoas consiste numa guerra permanente, envenenadora e insidiosa sobre tudo o que possa congregá-las ou re-ligá-las. Daí, entre outras, a campanha devidamente orquestrada e premeditada contra a "re-ligião". Porque estorva e dificulta a "des-ligião".
É neste enquadramento que se situam todos os quistos efervescentes de propaganda artificialmente empolada e superiormente dirigida, como são, por exemplo, as organizações LGTB ou as Ligas de Frenéticos e Convulsionários Ateístas. São tropinhas de choque do mercado e da indústria, autómatos-biscateiros programados e segregados pela coligação 'super-apta'".

Eng. César Augusto Dragão Lopes da Silva, "Metapredação", Dragoscópio, 4 de Maio de 2008.

Convulsionários ateístas à bordoada no Santo Sepulcro, em Jerusalém, na Terra Santa

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segunda-feira, novembro 10, 2008

 

Re-ligar (como em "liga-duras")



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quinta-feira, setembro 27, 2007

 

Os maiores paneleiros do lado de lá do Elton John






"The more fucked up and surreal the world, demonstrably, becomes, the less David Lynch films become feverish, inscrutable, schizoid texts and, more straight forwardly, just the order of the day.

The first time I saw Twin Peaks: Fire Walk With Me, in late August of 1992, I was in the midst of a quasi-nervous breakdown resulting from the messy end to a three year love relationship coinciding with a feature film stalled in post-production with no completion funding in sight. I went alone to see the movie on a sweltering summer afternoon in a wife-beater and tiny short-shorts at the now defunct Cineplex at the Eaton's Centre in Toronto, a slew of tiny, shoebox theatres in the dank basement of a shopping mall.

The air-conditioning blasting, I sat shivering with my bare arms around my bare legs, identifying intensely with Laura Palmer, played by Sheryl Lee. I hadn't related to a character so strongly since Diane Keaton burned a hole in the screen as Theresa Dunn in Looking For Mr. Goodbar fifteen years earlier. There's something about Hollywood actresses playing promiscuous, burned-out drug addicts in female-identified movies that drives me, as a gay man, wild with passionate desire.

Enter Terrence Koh. Mr. Koh and I had often talked about our love of the movie Twin Peaks: Fire Walk With Me, arguing over who was more Laura Palmer, him or me. We also expressed a mutual fascination with the Bang Bang Bar from the same movie, situated, as it is, on Canada-US border. As fellow Canadians who often find ourselves striding that border, one foot in the more demure, polite, and wishy-washy Canadian identity, one foot in the aggressive, hard, and confidant American identity, we appreciate the metaphorical notion of walking across the floor of a bar and switching identities as easily as segueing from beer to hard liquor.

We also began talking about collaborating on an installation of degenerate art consisting of horizontal glory holes, envisioning cocks coming down from the ceiling and up from the floor like stalactites and stalagmites. After all, why should glory holes be restricted to the vertical axis? That's strictly for the birds – and Republican Senators.

Combining these two ideas, Blame Canada was born. After all, the US makes a habit of blaming Canada for a variety of nasty things: a porous border, lax immigration policies, Communist tendencies, multiculturalism, gayness (gay marriage is legal in Canada), Celine Dion… so why not give them what they want: a scapegoat , a whipping boy , a lapdog, a masochist , a Judas, a boot-licker, a cocksucker, a punk . In fact, why not give them two - Terrence Koh and Bruce LaBruce – two of the biggest faggots this side of Elton John.

BLAME CANADA will be on view at Peres Projects (26 Schlesische Strasse, Berlin) in our new first floor exhibition hall, through Nov. 10, 2007. Hours: Tuesday through Saturday, from 11:00 A.M. to 6:00 P.M and by appointment."

LINHA ALERTA INTERNETA SEGURA: chamem a polícia

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